MIDDELALDER
RIDDERE AV 9-10 ÅRHUNDRE
Knight (tysk Ritter, opprinnelig rytter) er en middelaldersk adelig ærestittel i Europa.
Våpnene som ble brukt på den tiden var: katana, sverd, kølle, spyd.
Beskyttelse: ringbrynje, panozhi, bøyler, hjelm.
Riddervåpen på 1400-tallet
- På 1400-tallet endret riddervåpen seg raskt, og enkeltdeler fortsatte å bli forbedret.
- Bracers ble betydelig forbedret ved tilsetning av runde konvekse plaketter som beskyttet albuen. Senere ble komplementære deler lagt til de tidligere halvformede bøylene, forbundet med dem med hengsler og stropper med spenner. Nå var hele ridderens arm fra skulder til hånd, med unntak av albuen, dekket med stål. Men albuen var også dekket med smale tverrstrimler av jern. Ved hjelp av hengsler ble de gjort bevegelige.
Ridderens æreskodeks
I begynnelsen av riddertidens æra var æresbegrepet hovedideen for hele klassen av føydale herrer. Ikke en eneste herre så for seg selv noen annen vei i livet enn å komme ut av ungdomsårene, gjennomgå innvielse, motta "gyldne sporer" og bli en forsvarer av kirken, en kjemper mot løgner, en assistent og beskytter av de svake og fattige, og en vokter av verden. Det vil si å gå inn i troens og rettferdighetens tjeneste.
Selvfølgelig har tiden gjort sine egne endringer i disse reglene. Allerede på slutten av 1300- og 1400-tallet hadde mange adelige familier, ødelagt av kriger, ikke råd til å bruke på utstyr og ridderseremonien. Og selve riddertjenesten krevde vedlikehold av en hjelpeavdeling av lett bevæpnede krigere - ekler, sider og tjenere. Så ved slutten av middelalderen hadde ridderskapet blitt en liten elite av den føydale adelen. Og mange av lovene om ridderlig ære, brakt til det absurde, ble bare en formalitet (som den store Cervantes briljant beskrev i sin roman "Don Quijote"). Og likevel, til tross for all den tragikomiske naturen til Ridderen av det triste bildet, respekterer vi i dag fortsatt de sta menneskene som til tross for alt kjemper for idealer, for rettferdighet og medfølelse for mennesker.
Det første budet i æreskodeksen slo fast at bare en dypt religiøs kristen, som hadde absorbert kristendommens store bud med sin mors melk, kunne bli ridder. En sann ridder var forpliktet til å leve i den kristne tro og om nødvendig dø for den.
Det andre budet om ridderlighet var eden om å beskytte kirken. Presten ga sverdet til den unge ridderen og sa:
I Faderens og Sønnens og Den Hellige Ånds navn, bruk dette sverdet for å beskytte deg selv og den hellige kirke - Herrens hus, for å beseire fiendene til Kristi kors og den kristne tro. Gå og kjempe, men husk at de hellige ikke erobret riker med sverdet, men med tro. Geistliges plikt er å tjene
og be til Gud, be om nåde til de fortapte, og ridderens plikt er å vokte og forsvare den hellige kirke.
Det tredje budet i æreskoden sa at hver ekte kriger-ridder må beskytte de svake - enker og foreldreløse.
Det fjerde budet var kjærlighet til moderlandet. Hver ridder anså det som det beste landet i hele verden og var klar til å forsvare sitt hjemland til siste bloddråpe.
Det femte budet ba om mot, spesielt i krigen med sarasenerne. "Selv om vi var i paradis," sa ridderne på 1200-tallet, "selv da ville vi gå ned for å kjempe mot de vantro."
Det sjette budet påla vasallridderen plikten til å adlyde sin herre. Da den blodtørstige Raoul de Combray beordret sin vasall Bernier til å brenne klosteret, hvor moren hans var blant nonnene, svarte han på spørsmål fra kameratene om han virkelig ville ødelegge moren: «Min herre Raoul er verre enn Judas, men han er min herre!" Og med egne hender satte han fyr på klosteret. Vasallojalitetsbåndene viste seg å være sterkere enn slektskap.
Turneringer er militære konkurranser av riddere i styrke og fingerferdighet. Mange tilskuere samlet seg der, noen ganger fra flere land. Noble herrer, dommere og damer satt på tribunen. Og vanlige folk stimlet seg bak en tresperre rundt arenaen.
Spesielle heralder kunngjorde navnene og mottoene til de som deltok i kamp. Turneringsdeltakerne var kledd i kamprustninger. De dro til forskjellige ender av arenaen. På tegn fra dommeren løp de på hester mot hverandre.
Riddere elsket å holde fester. Dette ble gjort enten til ære for en eller annen ferie, eller da slottet fikk besøk av en gjest.
Hva var på bordet? Det var lite brød på føydalherrens bord, men mye kjøtt. De spiste stort sett vilt fanget under jakt. Deretter ble det servert fjærfe - kyllinger, rapphøns, svaner, traner, hegre. Vi avsluttet festen med svinekjøtt. De spiste ikke hestekjøtt, siden en hest er et ridedyr. De spiste heller ikke biff, siden oksen er et trekkdyr. De spiste fisk, rå fisk fra elva.
Riddernes favorittsyssel er jakt. Allerede unge riddere var involvert i jakten. Det fant sted når som helst på året. Men jakt var ikke bare en lidenskap, men også en nødvendighet. Tross alt ble vilt tilført bordet gjennom jakt.
Hensikten med jakt er ikke bare å finne kjøtt. Noen ganger var det et spørsmål om å ødelegge grusomme ville dyr (ulver, bjørner) som truet fjørfehus, eller til og med bøndene selv.
FALKJAKT
Falken er ridderens favorittsyssel. Dette er en veldig edel fugl. Å kjøpe en falk er dyrt, å gi en falk i gave er en stor luksus. Falkens død er et stort tap for eieren.
Falkejakt er en vanskelig oppgave som ridderen viet lange timer til. Det var nødvendig å kunne fange en fugl, mate den, lære den å adlyde bevegelser og fløyter og gjenkjenne byttet.
BRETTSPILL (UNDERHOLDNING)
Sjakkspill, backgammon (middelaldersk backgammon), terninger
Sjakken var enorm i størrelse, laget av tre eller metall. Sjakk ble ofte brukt til å spille ut skjebnen til hæren og fangen. Det var favorittsporten til middelalderske riddere.
1 lysbilde
2 lysbilde
Mål: Finn ut: Hvem er en ridder og HVILKEN HISTORIETID KALLES MIDDELALDER? Hva er æreskoden for riddere? Hva er innvielsen av riddere? Hvordan ble riddere straffet? Trekke en konklusjon.
3 lysbilde
Hvem er en ridder? Riddere var tungt bevæpnede beredne krigere som kjempet for interessene til kongen eller velstående føydalherrer. Til å begynne med kunne hvem som helst bli ridder, men etter hvert begynte æren å bli gitt til rike mennesker. Bare de hadde råd til å kjøpe rustning, et sverd og en krigshest.
4 lysbilde
HVILKEN HISTORIETID KALLES MIDDELALDER? Middelalderen var en periode i Europas og Midtøstens historie som varte i 1000 år, fra 500 til 1500. Ting og konsepter som dateres tilbake til den perioden kalles middelalder.
5 lysbilde
Æreskodeks. 1. En ridder må være modig - feighet er den tyngste anklagen. 2. Ridderen må respektere fienden, ikke angripe ham bakfra og ikke bruke sin svakhet for å oppnå seier. Å drepe en ubevæpnet fiende vil for alltid dekke ridderen med skam. 3. Riddere bør ikke delta i ulik kamp, derfor bør de ikke gå flere mot én, og bør unngå alt bedrag og løgner. 4. En ridder må være raus. 5. Ridderen adlyder befalene og befalene som er plassert over dem; og lever broderlig med sine likemenn. .
6 lysbilde
Hva er ridder? .Ridder er en stor begivenhet i livet til en middelalderperson. Det var både en symbolsk og en juridisk handling. Symbolsk - fordi det betegnet overgangen til innvielse, innvielse i de strålende tradisjonene for ridderlighet og ideer om moralsk plikt. Det er ingen tilfeldighet at standardalderen for ridder i senmiddelalderen ble ansett som myndighetsalderen - 21 år. Lovlig - fordi det betydde en persons inntreden i ridderklassen og gleden av alle hans rettigheter og plikter.
7 lysbilde
Straff av riddere Rettighetene og privilegiene gitt til riddere innebar også større ansvar for manglende oppfyllelse av eder og brudd på æreskoden. Misgjerninger ble etterfulgt av strenge straffer, inkludert dødsstraff. En kriger dømt for forræderi eller annen alvorlig og uverdig sin rangsynd ble utsatt for degradering og skammelig utvisning fra det adelige samfunnet og landet, hvis han i det hele tatt overlevde. av familien hans.
Presentasjon av prosjektet "Middelalderens riddere"
«Det doble skallet mitt skinner klarere enn dagen.
Mitt sverd er Guidons gave, fordi vi er i slekt.
Å ikke vike for meg er en dårlig spøk.
Alle løper bort, rustningen deres klirrer!»
Du har sikkert gjettet at vi snakker om ridderlighet. Vår gruppe presenterer prosjektet «Middelalderens riddere».
Målet med prosjektet vårt:
Å studere livsstilen til ridderskap som en av de dominerende klassene i middelalderens Europa.
Hvem er riddere?
I middelalderens krigerske, turbulente tid var rollen til klassen «de som kjemper» – ridderskap – ekstremt viktig. Alle som hadde nok penger til å kjøpe krigshest, våpen og rustninger kunne bli ridder. Et komplett sett med de enkleste riddervåpnene var utrolig dyrt - du måtte betale minst 45 kyr for det! Ikke alle bondebyer hadde en slik flokk. Bare sønnen til en ridder kunne bli en ridder. Han hadde forberedt seg på dette siden tidlig barndom og måtte gjennomgå en overgangsrite.
Bevæpning av riddere.
Riddere var profesjonelle soldater, konstant klare til å avvise et angrep eller svare på oppfordringen fra sin herre om å slutte seg til hæren hans. Spydet og sverdet ble grunnlaget for riddervåpen. Riddere brukte ikke buer: dette var vanliges våpen.
Spydet var skåret ut i tre og utstyrt med en jernspiss. I hendene på en ridder som løp i full galopp, var det et formidabelt våpen. Spydet til den angripende ridder brast vanligvis, og han gikk inn i neste kamp med en ny.
Etter et vellykket angrep steg ridderen av og kampen fortsatte med sverd.
Sverdene var forskjellige: fra korte til enorme som bare kunne løftes med begge hender. Et godt sverd bøyde eller knakk ikke, og var så skarpt at det med ett sving kunne kutte en ullballe.
Sverdet var ikke bare et våpen. For ridderen var det en helligdom. Sverdet hadde sitt eget navn,
Sverdet ble nødvendigvis innviet i kirken. Sverd ble vanligvis gitt videre fra far til sønn.
I tillegg til sjokkvåpen, hadde ridderne selvfølgelig også beskyttende våpen - rustning. Ellers ville ikke en eneste ridder overleve selv hans første kamp.
I tidlig middelalder brukte riddere ofte skinnskjorter som metallringer eller plater ble sydd på, og plasserte dem slik at de delvis overlappet hverandre, som fiskeskjell. På 1000-tallet dukket det opp ringbrynje - en lang kappe som nådde til knærne, vevd av metallringer. Ridderen bar en ringbrynjehette eller en smidd jernhjelm med spiss form med plater for å beskytte kinnene og nesen. En slik rustning var relativt lett og fleksibel, beskyttet godt mot piler, men tålte ikke slaget fra et spyd eller sverd. Derfor var et viktig element av rustning skjoldet.
Skjold var laget av tre eller tykt skinn.
På slutten av 1200-tallet. ringbrynje er praktisk talt i ferd med å gå ut av bruk. De blir erstattet av rustning - rustning laget av smidde jernplater. De beskyttet hele ridderens kropp: fra topp til tær.
Hvor bodde ridderne?
Riddere bodde i slott. Dette var navnet på en godt befestet struktur tilpasset en lang beleiring. Der kunne ridderen og befolkningen i de omkringliggende landsbyene under hans kontroll gjemme seg for fiender under militære sammenstøt eller for eksempel normanniske raid. Forresten, slott dukket først opp i Europa nettopp på 900- og 1000-tallet, i "æraen.
De ble vanligvis bygget på åser.
På toppen av bakken var hovedbygningen til slottet, hjemmet til eieren.
Små smuttvinduer i de tykke veggene på slottet slapp inn lite lys, så interiøret var vanligvis i skumring. Disse lokalene i seg selv var ganske store saler, hvorfra mesternes soverom, våpenrom og kjøkkenområde var adskilt med skillevegger. Det var ingen spesiell komfort: innbyggerne anså den største fordelen med slottet som ikke bekvemmelighet, men pålitelighet, evnen til å motstå både et angrep og en lang beleiring.
Over tid ble utformingen av låser mer komplisert. De begynte å bygge dem av stein. Fra begynnelsen av 1000-tallet. slott forvandlet til uinntagelige steinfestninger, bak hvis murer føydalherren kunne føle seg trygg.
De virkelige høytidene, som ridderne forberedte seg på i lang tid og som de kom fra de mest avsidesliggende stedene, ble med jevne mellomrom holdt konkurranser i krigskunst - turneringer. Mange tilskuere, inkludert damer, var samlet til turneringen. De så interessert på kampen som utspilte seg. Deres meninger ble tatt i betraktning ved utdeling av priser til vinnerne. Området der turneringen fant sted var fullt av bannere av deltakere, skjold som skildret deres våpenskjold og elegant antrekk av tilskuere. Heralderne kunngjorde reglene for turneringen, deltakerne avla en ed på å følge dem strengt, og konkurransen begynte. Det ble vanligvis åpnet av en gruppekamp, etterfulgt av flere dueller mellom riddere. Vinnerne ble tildelt priser, de ble gitt utmerkelser, ære, respekten til riddere og beundring fra vakre damer ventet på dem. I tillegg tillot reglene for noen turneringer vinneren å ta våpnene og rustningen til de overvunnede som et trofé, og noen ganger kreve løsepenger for ham, som om han ble tatt til fange i en ekte kamp.
På 1200-tallet. Det var overalt forbudt å bruke militære våpen i turneringer: de kjempet med sløve sverd og spyd som jernspissene var fjernet fra. Turneringsdeltakere døde sjeldnere, men brudd og andre skader forble vanlig.
Ridning.
Hver ridder hadde rett til å innvie enhver person til ridder med et sverdslag flatt på skulderen, men de forsøkte å gjennomføre innvielsesritualet - utmerkelsen - med stor høytidelighet og i henhold til det etablerte ritualet. På kvelden måtte personen som forberedte seg til innvielsen bade, ta på seg en hvit skjorte, en skarlagensrød jakke, en brun chausse, gyldne sporer, en av de eldste ridderne bandt ham med et sverd, som utgjorde hoveddelen av seremonien. Etter dette slo dedikatoren den unge mannen med håndflaten på baksiden av hodet, eller nakken, kinnet med instruksjonen: "Vær modig" - det eneste slaget i livet som ridderen ikke kunne returnere. Dette ble etterfulgt av en demonstrasjon av ridderens styrke og fingerferdighet.
Ridderskapet trådte til slutt i kraft etter et slag med et flatt sverd på skulderen, akkompagnert av ordene fra dedikatoren: «I Guds navn, St. Michael og St. George, jeg gjør deg til ridder. Vær from, modig og edel."
Etter å ha blitt en ridder, var en person forpliktet til å strengt overholde koden for ridderlig ære. Ridderen dedikerte vanligvis sine bedrifter til Hjertefruen. Ridderen prøvde med all kraft å vinne den vakre dames hengivenhet.
Riddervåpen.
Hver ridderfamilie hadde sitt eget våpenskjold. Bildet hans ble opprinnelig plassert på ridderskjoldet, og deretter på alle gjenstander som tilhørte føydalherren, fra klær til møbler og servise. Ved våpenskjoldet var det mulig å bestemme antikken og graden av adel av familien, så vel som noen ganger for hvilke fordeler våpenskjoldet (eller dets stamfar) ble riddet.
(demonstrasjon av våpenskjoldet)
Dermed
Knights dannet militærklassen i middelalderens Vest-Europa. Hovedbeskjeftigelsen til en ridder er krig. Dette bestemte i stor grad æreskoden til ridderen, designet for en kriger som var i stand til å forsvare godhet og rettferdighet med et sverd i hendene. Riddere bodde i slott, alltid klare til å avvise fienden. Ridderen tilbrakte sin fredstid i militære sysler. I denne forbindelse er det ikke overraskende at ridderens favorittsyssel er turneringer og jakt, på en eller annen måte knyttet til krigskunsten.
MBOU "Istimis Secondary School" i Klyuchevsky District, Altai-territoriet
- "Middelaldersk ridderskap"
- Ridderrustningen inkluderte opptil 200 deler, og den totale vekten av militært utstyr nådde
- 90 kg; Over tid økte kompleksiteten og prisen deres.
- Ridder
- baroner
- Ridderen kom fra små føydale herrer og lukket den hierarkiske stigen til det føydale høysamfunnet. Ridderne fikk landtomter for sin tjeneste for kongen - den øverste herren.
- biskoper
- grafer
- hertugene
- konge
- øverste liege konge
- Ridderes våpen
- Hovedhelligdommen til en ridder er sverdet
- Ridderen hadde 2-3 hester: en vanlig og en kjempende, i rustning. En slik hest kunne bare treffes i magen. Hestens hode var dekket med et hodeplagg av metall eller skinn, brystet med jernplaketter og sidene med skinn. I tillegg ble hesten dekket med et teppe eller salduk laget av fløyel eller annet kostbart materiale med broderte riddervåpen. Hester "bevæpnet" på denne måten ble kalt "belagte".
- For å bli en ekte kriger-ridder tok det mye tid og krefter. Riddere forberedte seg på militærtjeneste fra barndommen. I en alder av syv ble gutter sider (personlige tjenere) av edle føydalherrer eller kongen. Deretter - squires. De lærte fekting, bryting, ridning og spydkasting. Og først etter dette ble endelig seremonien med å slå dem til ridder.
- Knighting symboliserte inntreden i en privilegert klasse, dens introduksjon til rettigheter og plikter, og ble ledsaget av en spesiell seremoni kalt en utmerkelse.
- http://meteleva.ucoz.ru
- http:// www.medieval-wars.com
- http:// gelfrad.narod.ru
- http:// alterego.tut.by
- http:// manger.ru/vsem
- http://allcastles.ru
- http://ancient-castles.org.ua/
- http://www.vizitvangliyu.ru/screens/zamok/69.jpg
- http://www.denastur.ru/cms/pict.php?img=files/picture_858.jpg
- http://www.excurs.ru/history/Castle.jpg
- http://img-fotki.yandex.ru/get/20/dymba2-5.3/0_d623_36703109_XL
Hva er ridderlighet? (Valeria Pankova og Pavel Klyuev) Oppdra riddere. (Deykin Dmitry) 7 ridderdyder. (Andrey Gurin) Ridder. (Basentsyan Misak og Bryantseva Irina) Code of Knights. (Senashenko Maria og Bryantseva Irina, Klyuev Pasha) Riddere i kamp. (Vetrov Gennady) Ridderturneringer. (Kramarova Daria og Gurin Andrey) Slott i middelalderen. (Isaeva Marina) Visste du at... (Ivanov Ilya) Del én
Hvem av oss har ikke drømt om fjerne tider med tapre riddere, edle og hengivne damer med sine brennende hjerter, om de vandrende heltene i Walter Scotts romaner, om de edle korsfarerne ledet av Richard Løvehjerte, om den morsomme hidalgoen Don Quijote med sin trofaste Sancho Panza. Denne perioden av den romantiske fortiden var ikke på langt nær så rolig og strålende. Vi, elever i klasse 6 "A", bestemte oss for å finne ut så mye som mulig om dette og fortelle våre venner og jevnaldrende om denne interessante tiden. Vår 6a-klasse utarbeidet almanakken "Middelalderens riddere." Som forberedelse til almanakken vår lærte vi mye informasjon om middelalderriddere. For informasjon om almanakken vendte vi oss til tilleggsreferanselitteratur: leksikon, oppslagsverk, ordbøker. Ved å tilby materialet vi har samlet, presentert i form av en almanakk, håper vi at du vil like det og vil åpne mange nye sider i historien til ridderne i middelalderen og epoken de levde i...
Ridderlighet er et spesielt privilegert sosialt lag i middelaldersamfunnet. Tradisjonelt er dette konseptet assosiert med historien til landene i Vest- og Sentral-Europa, der, ved begynnelsen av middelalderen, i hovedsak alle sekulære føydale herrer - krigere - tilhørte ridderskapet. Men oftere brukes dette begrepet i forhold til mellomstore og små føydalherrer i motsetning til adelen.
På latin betyr ordet "mil" "soldat". I tidlig middelalder betydde dette ordet ikke lenger vanlige soldater, men enkeltpersoner som utgjorde private hærer, eller de som ble ansett som eliten. Disse menneskene hadde råd til dyrt utstyr. Men å "bevæpne deg" i henhold til alle reglene var ikke lett. Hjelmen, rustningen og sverdet var dyre. En god hest var mer verdt enn en ku. Derfor var det bare vasaller eller frie mennesker som hadde råd til å engasjere seg i militære anliggender. Sjeldnere bevæpnet grunneiere ufrie livegne, og ga dem penger til å kjøpe hester og våpen. Nå er ideen om en "mil" - en kriger - allerede uløselig knyttet til ridning. I hele Vest-Europa, fra 700- til 900-tallet, utviklet ideen om en profesjonell kriger som trente i krigføring i flere år. Slike mennesker hadde enten egne midler til hest og våpen, eller var en del av følget til en edel herre, som også betalte ham for hans tjeneste. Ridderne skilte seg også fra resten av innbyggerne i deres personlige status. Under krigen var ridderen forpliktet til å stå under sin herres banner. Imidlertid ble ikke ridderens forhold til ham bygget, som bøndenes, på prinsippet om "mester og tjener". Ordet "senor" betydde bare "eldste". Dette ordet gjenspeilte også en militær broderlig holdning til sjefen hans. Det vitnet om et spesielt – kameratslig – forhold. Ridderskapets fødsel
Ridderklassen var en spesiell kaste i middelalderen, en militærklasse. Ordet "ridder" betyr bokstavelig talt "rytter", og det er ingen tilfeldighet at riddere alltid kjempet på hesteryggen. Ridderne ble den eneste virkelige styrken som alle trengte. Konger - å bruke dem i kampen mot andre riker, opprørske vasaller, bønder og kirken. Mindre føydalherrer - grever og hertuger - mot kongen, naboer og bønder. Bønder - mot riddere som sverget en vasalled til naboherskere. Slik splittelse - alle mot alle - var hovedårsaken til fremveksten av ridderlighet. Dette skjedde på 900-1000-tallet. Ridderlighet har gått gjennom forskjellige tider. Gjennom århundrer refererer til den strålende perioden av ridderskapets morgen, som senere ble erstattet av tilbakegang. I det 10. - tidlige 11. århundre utgjorde riddere en viss gruppe mennesker som ble forent av det viktigste i livet deres - krig. Selvfølgelig var det rikere og fattigere riddere blant dem, men begge førte den samme livsstilen. De kjente militære saker usedvanlig godt. Dette skilte dem fra bøndene, som måtte jobbe dag etter dag. Og man kan bare forestille seg hvor redd en enkel bonde var for denne enorme krigeren på hesteryggen. På 1000-tallet spilte riddere en stor rolle i kampen mot hedninger, og beskyttet den vestlige kristenheten.
Utdanningen av riddere begynte i en alder av 7. Den unge mannen var nesten aldri hjemme, han kjempet i skogene med kjepper, sverd og spyd. Han gikk inn for svømming og ridning. I en alder av 10, gikk han inn i slottet til sin herre og fikk rangeringen av side eller knekt. Siden utførte pliktene til en tjener, han utførte forskjellige oppgaver for herren og hans familiemedlemmer. I en alder av 14 år fikk den unge mannen tittelen godseier. På slottet passet han på hestene og hundene og hilste på gjester.
Ridderne hadde sine egne tradisjoner, og oppfyllelsen av disse var deres plikt. Tradisjoner krevde at ridderen skulle være kunnskapsrik i religionsspørsmål og kjenne til "Ridderskapets syv dyder." De "syv ridderdyder" inkluderte: 1. -ridning; 2. -gjerde; 3. - dyktig håndtering av et spyd; 4. -svømming; 5. -jakt; 6. -spille dam; 7. -komponere og synge dikt til ære for hjertefruen.
Ridderen måtte ha ikke bare disse ferdighetene, men også anstendig oppførsel ved bordet. Spesielle læresetninger om denne saken sa at en ridder ikke skulle stoppe munnen med begge hender, tørke nesen med hånden, plukke tenner med en kniv eller løsne beltet ved bordet.
Ridder er en symbolsk seremoni for inntreden i ridderskapet. Knighting markerte en overgang til modenhet og uavhengighet. Seremonien besto av flere stadier. Dagen før måtte den fremtidige ridderen bade i badekaret, så tok han på seg en hvit skjorte, en skarlagensrød frakk, en brun chausse, gyldne sporer, og en av de eldste ridderne (eller faren hans) bandt ham med et sverd. På fransk betydde "omgjord med et sverd" å gjøre en ridder. Ombinding av våpen er hoveddelen av seremonien. Så slo den innviede den unge mannen med håndflaten på baksiden av hodet (nakke, kinnet) med en kort instruksjon: "Vær modig." Slakken i hodet ble kalt «kule». Dette var det eneste slag på hodet (klapp i ansiktet) i ridderens liv som ridderen kunne få uten å returnere det. Innvielsesritualet ble avsluttet med en demonstrasjon av den nye ridderens smidighet. Oftest ble ridder utført på religiøse høytider eller fant sted på tampen av et stort slag; det ble innledet av en lang periode med trening: den fremtidige ridderen, som en side, ble trent av en edel, erfaren ridder eller far. For eksempel bandt Karl den Store i 791 høytidelig sin 13 år gamle sønn Louis med et sverd, og Louis, i 838, sin 15 år gamle sønn Charles.
I lang tid kunne hvem som helst bli gjort til ridder. Til å begynne med ble ridderskapet gitt, ifølge tysk tradisjon, i en alder av 13, 15, 19, men på 1200-tallet var det et merkbart ønske om å skyve det tilbake til voksenlivet, det vil si til det 21. året. Innvielsen fant oftest sted i høytidene jul, påske, himmelfart, pinse; derav skikken med en "nattevakt" på kvelden før innvielsen. Hver ridder kunne ridder, men oftest ble dette gjort av slektningene til den dedikerte; herrer, konger og keisere forsøkte å hevde denne retten utelukkende for seg selv. I XI-XII århundrer. Til å begynne med ble bare ritualet med å binde gyldne sporer, ta på ringbrynje og hjelmer og et bad før opptjening lagt til den tyske skikken med å presentere våpen; det vil si et slag med håndflaten på halsen, kom i bruk senere. Mot slutten av ritualet hoppet ridderen opp på hesten uten å røre stigbøylen, galopperte og slo mannekengene montert på søylene med et slag fra spydet. Noen ganger henvendte ridderne seg selv til kirken for innvielse av våpen; Dermed begynte det kristne prinsippet å trenge inn i ritualet.
Den unge godseieren tilbrakte natten i templet. Her, under de mørke buene, knelte han i fullstendig stillhet ved et av alterne, hvor lys flimret foran bildet av St. Georg den seirende, ridderlighetens skytshelgen. Lysene lyste svakt på metallet til den tunge rustningen som lå rett der foran alteret. Men nå penetrerte de første solstrålene templet gjennom det flerfargede glasset i glassmaleriene. Den unge mannen ventet tålmodig. Til slutt raslet de tunge boltene til jerndørene. Nå måtte godseieren bade i det forberedte badet - som et tegn på begynnelsen på et nytt liv. Så vendte han tilbake til templet igjen. Templet var allerede fylt med en mengde slektninger og gjester som hadde ankommet fra alle de omkringliggende slottene. Biskopen begynte å be. Eieren bekjente ydmykt, tok nattverd og knelte foran biskopen. Han velsignet sverdet sitt og ga våpenet til den fremtidige ridderen.
Og så kom det mest spennende, mest høytidelige øyeblikket. Riddere, unge damer og jenter kledde den unge mannen i rustning. Han knelte foran sin herre, og han berørte skulderen hans tre ganger med et sverd med ordene: «I Guds navn, i navnet til St. Michael og St. George, jeg gjør deg til en ridder, vær modig og ærlig. ” Det var en høytidelig fest i vente til ære for den nye ridderen, men først måtte han likevel vise alle gjestene sine militære ferdigheter. En krigshest ventet ved utgangen av tempelet deres; Uten å røre stigbøylene hoppet den unge mannen i salen og løp i full fart foran publikum med et spyd klar. Et velrettet slag, og fugleskremselet, kledd i ridderlig rustning, fløy tjue skritt til siden. Gjestene brøt ut i gledesrop... Slike scener ble gjentatt tusenvis, titusenvis av ganger i middelalderens Europa. Gårsdagens godseier, etter innvielsesseremonien, ble et fullverdig medlem av en spesiell kaste - ridderklassen.
1. Den ridderlige æreskodeks er obligatorisk for alle personer av adelig fødsel som kaller seg riddere. 2. I tilfelle brudd på koden av en ridder, vil hans skjebne bli overlatt til Suzerain, hvis vasall han er, og hvis han avviker fra Suzerains vilje, vil denne personen automatisk bli fratatt den adelige tittelen Ridderskap , alle land og alle privilegier. 3.Hver ridder må, på bekostning av sitt liv, beskytte livet til hans Suzerain. 4. Hver ridder må holde sitt ord, fordi bare feighet er en skam for en ridder som er større enn mened. 5. Hver ridder må ha et sertifikat som bekrefter hans adelige opprinnelse. 6. Hver ridder må delta i turneringer, hvor de viser militær tapperhet, mot og stort mot. 7. En ridder tør ikke å skade en ubevæpnet person. 8. En ridder tør ikke skade en person bevæpnet med et ulikt våpen, bortsett fra på slagmarken. Ridderlig æreskodeks
9. En ridder må være barmhjertig og saktmodig mot de svake, og ikke nekte dem som ber om hjelp. 10. En ridder må være nådeløs mot skurker, fiender av ham og hans overherre, og mot mennesker som fornærmer og forårsaker ondskap. 11. En ridder må være galant i omgang med edle damer. 12. Hvis det oppsto en strid mellom ridderne, eller en av dem fornærmet den andre ved ord eller handling, så kan ridderen kreve tilfredsstillelse i en rettferdig duell i nærvær av sekunder, eller avstå fra sine ord og omvendelse for sine handlinger. 13. Det er forbudt å bruke uærlige metoder i Ridderturneringen. 14. Det er ingen ting som er mer ekkelt for en ridder enn svik. 15. En ridder kan ikke slå en beseiret motstander (i en rettferdig kamp), så vel som en motstander som ber om nåde. 16. Ridderen må nådeløst straffe enhver fornærmelse mot Suzerains ære, Fruens ære (hvilken som helst) og sin egen ære. 17. Uvitenhet om Code of Knightly Honor er ikke en formildende omstendighet for forræderske mennesker som avviker fra reglene.
Dette er interessant! En ekte ridder måtte behandle fangen sin som en kjær gjest, selv om de før det var bitre fiender på liv og død. Tross alt, hvem vet, kan dagen komme da dagens fange vil fange sin nåværende herre. I kamp måtte ridderen angripe fienden i denne rekkefølgen: 1. Fiendeleder. 2. Kjente motstandere, fiendtlige flagg og standarder. 3. Fiendens adelige eller elitekavaleri. 4. Annet kavaleri. 5. Elite infanteri. 6.Leir og hovedkvarter. 7. Infanteri. 8. Bønder og rekrutter.
Før starten av et slag stilte riddere vanligvis opp i en linje og sjeldnere i en dyp kampformasjon - en "kile". For å angripe i en linje ble de bygget i et "plukkgjerde" - i en åpen linje i en avstand på 5-10 meter fra hverandre. Intervaller fantes slik at riddere fritt kunne bruke lange spyd og manøvrere på hester. Bak ridderne på et stykke avstand sto godsmenn, og bak dem var heste- og fotbueskyttere og spydskytter. "Palisade"-angrepet ble oftest brukt i ridderslag, det vil si når riddertropper kolliderte. Et "kile"-angrep er hovedsakelig mot fiendtlige tropper, som inkluderte infanteri. Noen ganger gikk riddere inn i kampen ikke i en kolonne, men i flere. Angrepssøylene ble stilt opp med jevne mellomrom.
Ridderne angrep hovedsakelig fienden på hesteryggen. Ridderlig kavaleri har lenge vært hovedstyrken til middelalderhæren. Hvis to riddertropper møttes på slagmarken, ble slaget til en serie dueller. Før slaget måtte ridderen få en frisk hest og nye våpen. Hver ridder prøvde å velge en mer kunnskapsrik motstander, seier over hvem som kunne bringe mer ære.
Knight's Tournament - militær konkurranse av riddere i middelalderens Vest-Europa. Antagelig begynte turneringer å bli holdt i andre halvdel av 1000-tallet. Fødestedet til turneringer er Frankrike. Turneringens "far" heter Geoffroy de Preilly (første halvdel av 1000-tallet). Formålet med turneringen var å demonstrere kampegenskapene til ridderne som utgjorde middelalderens viktigste militærstyrke. Turneringer ble vanligvis organisert av kongen eller baronene, store herrer ved spesielt høytidelige anledninger: til ære for ekteskapene til konger, blodfyrster, i forbindelse med fødselen av arvinger, fredsslutningen, etc.
Riddere fra hele Europa samlet seg til turneringer. Det fant sted offentlig, med en bred samling av føydal adel og vanlige mennesker. Et passende sted ble valgt for turneringen nær en storby, de såkalte "listene". Stadionet hadde en firkantet form og var omgitt av en trebarriere. Benker, bokser og telt for tilskuere ble reist i nærheten. Forløpet av turneringen ble regulert av en spesiell kode, hvis overholdelse ble overvåket av heralder; de kunngjorde navnene på deltakerne og betingelsene for turneringen. Betingelsene (reglene) var forskjellige. På 1200-tallet en ridder hadde ingen rett til å delta i turneringen med mindre han kunne bevise at fire generasjoner av hans forfedre var frimenn. Over tid begynte våpenskjold å bli sjekket på turneringen, og spesielle turneringsbøker og turneringslister ble introdusert. Vanligvis begynte turneringen med en duell mellom riddere, vanligvis nylig riddere, den såkalte "juten".
En slik duell ble kalt en tiostduell med spyd. Deretter ble hovedkonkurransen holdt, som simulerte en kamp mellom to avdelinger, dannet av "nasjoner" eller regioner. Seierherrene tok sine motstandere til fange, tok bort våpen og hester og tvang de beseirede til å betale løsepenger. Fra 1200-tallet turneringen ble ofte ledsaget av alvorlige skader og til og med dødsfall blant deltakere. Kirken forbød turneringer og begravelse av de døde, men skikken viste seg å være uutslettelig. På slutten av turneringen ble navnene på vinnerne annonsert og priser ble delt ut. Vinneren av turneringen hadde rett til å velge dronningen av turneringen. Turneringer stoppet på 1500-tallet, da ridderkavaleriet mistet sin betydning og ble erstattet av infanteriskyttere rekruttert fra byfolk og bønder.
Utseendet til slott, befestede boliger til føydale herrer, dateres tilbake til karolingernes regjeringstid, frankernes kongelige dynasti. Den mest kjente representanten for dynastiet var den legendariske Karl den Store. De eldste slottene var en befestet bolig av føydale herrer på toppen av en klippe, omgitt av en høy og tykk mur laget av steinblokker. Bygget av de samme steinblokkene var huset en godt befestet festning. Nå skal jeg fortelle deg hva som er inne i slottet. Den enorme hallen, mørk og derfor dyster, ble opplyst av ildstedet - også enorm, fra et vindu til et annet. Det er et stort bord i midten. Gylne flammer glitrer på gull- og sølvkar og redskaper. Det er urter på steingulvet, og dette gjør at rommet lukter sommereng. Dette var hovedrommet på slottet.
Du kan komme hit fra toppen av steintrappen, som går gjennom en omfattende korridor som strekker seg langs fasaden til bygningen. Dette er et lyst galleri med mange vinduer. Det er få fasiliteter i hallen. Ønsket om hensiktsmessighet kansellerte imidlertid ikke ønsket om å dekorere hjemmet ditt: gulvet i hallen, selv om det var stein, var flerfarget. Platene veksler riktig med hverandre og danner et unikt mønster. Rommets dysterhet mildnes av de hvitkalkede veggene, noen ganger malt med maling, hengt med hjortevilt, skjold og spyd. Det er også fresker, fargene på dem er monotone, men selv de liver opp veggene.
1. Blant ridderne ble det å drepe en ubevæpnet fiende ansett som en spesiell skam. Lancelot, en ridder uten frykt og bebreidelse, kunne ikke tilgi seg selv for en "feil": en gang, i kampens hete, drepte han to ubevæpnede riddere og la merke til dette da det dessverre var for sent å rette opp noe. Han følte at han ikke ba om en så alvorlig synd, og ga et løfte om å foreta en vandrepilegrimsreise i bare en skjorte for å sone for synden hans. 2. Hesterustning inkluderte en "platemunning" for hestens hode, en "brystplate" eller brystplate og "kryssrustning" for å beskytte sidene på dyret. Rytterens rustning består av flere deler. En lett hjelm ble brukt med en høy beskyttelsesanordning for haken eller halsen og nedre del av ansiktet. Riddere av Sentral- og Vest-Europa hadde et slikt komplett sett med rustning på slutten av 1400-tallet. Riddernes hester var dekket med tepper. De bar rytterens våpen, men kanskje beskyttet skinn eller polstret stoff hesten mot været.
3. Tohåndssverd På slutten av riddertiden (på 1300-tallet), i tillegg til det vanlige sverdet og spydet, dukket det opp andre typer våpen, for eksempel et enormt sverd - opptil 2 m langt. Det kunne bare holdes med to hender, og derfor ble det kalt tohånds. Det var et sverd og "en og en halv hender". Fingre, økser og siv, som var beregnet på å vaske metallrustninger og hjelmer, ble utbredt. Imidlertid ble disse typer våpen hovedsakelig ikke brukt av riddere, men av innleide vanlige tropper og infanteri. 4. Ringbrynje Allerede ved midten av 1100-tallet. alle ridderne kledd i ringbrynje. I graveringene fra den tiden kan du se at stålringbrynjer dekket krigeren fra topp til tå: deler av dem inkluderte benbeskyttere, hansker og hetter. Dette fleksible stålplagget ble båret over en skinn- eller vattert underskjorte for å beskytte mot blåmerker, og de kunne være svært følsomme, selv om et sverd eller stridsøks ikke skar gjennom stålringene. På toppen av ringbrynjen tok de på seg en lin-tunika, som beskyttet den mot eksponering for fuktighet og sollys. Den ble sydd av dyrt stoff og dekorert med broderi - vanligvis med bilder av familieridderens våpenskjold. Samtidige hevdet at det var like enkelt og behagelig å bevege seg i den som i vanlige klær.
Richard Løvehjerte (1157 – 1199). Den engelske kongen Richard var den første som fikk kallenavnet Løvehjerte for sitt voldsomme mot. Han ble spesielt kjent under det 3. korstoget. Richard nådde Palestina med skip og fanget øya Kypros. I 1191, på vei mot Jerusalem i spissen for 100 tusen korsfarere, beseiret han Saladins hær på to tusen. Richard dukket opp på slagmarken der det var vanskelig og skar seg inn i fiendens rekker. Saladins hær flyktet, men korsfarerne nølte og gikk glipp av muligheten til å ta Jerusalem. Da det første korstoget begynte, stoppet verken sverd, hungersnød eller pest korsfarerne. I 1099 tok de Jerusalem og utryddet innbyggerne. Korsfarerriket Jerusalem oppsto i Palestina. Men det gikk mindre enn hundre år før Sultan Salah ad-Din (Saladin) tok Jerusalem i besittelse. Som svar på tapet av Jerusalem begynte den tredje kampanjen, der Richard ble berømt. Richard 1st eide betydelige landområder i Frankrike. Kong Filip II av Frankrike (en korstogskamerat) okkuperte en del av disse landene. Som svar startet Richard I en krig med Filip II. Under beleiringen av et av slottene ble Richard truffet av en pil og døde.
Kong Arthur presenteres som en av middelalderens ni mest verdige helter. Unge Arthur ble ifølge legenden konge etter at han fikk det magiske sverdet Excalibur - sverdet til elskerinnen til den fantastiske innsjøen. Kong Arthur ble berømt for sin visdom, mot og ære. Arthur gjorde slutt på sivile stridigheter, forente de engelske landene og drev ut de saksiske erobrerne. Sammen med sin kone Guinevere styrte han fra en vakker by kalt Camelot. Ved hoffet sitt i Camelot samlet han de beste ridderne slik at alle følte seg like, kongen og hans riddere satt ved et rundt bord (det var fra denne tidens dyp at uttrykket "ved det runde bordet" kom - når alles mening er like verdt oppmerksomhet). Etter Arthurs død steg en mystisk hånd opp fra vannet i innsjøen og tok sverdet Excalibur.
Kulten av den vakre dame oppsto i Sør-Frankrike, i fylket Provence, og spredte seg derfra over hele Vest-Europa. Provence var rik, opplyst, handel og håndverk blomstret her, og litteratur utviklet seg. Og stillingen til damen i Provence var også uforlignelig høyere enn i noen andre fylker, hertugdømmer og kongedømmer. Hun kunne forvalte eiendommen sin selv og var absolutt lik en mann i alle rettigheter. Kulten av den vakre dame begynte med den spesielle tilbedelsen av Jomfru Maria. Hun ble kalt den saktmodige Lady of Heaven, den himmelske dronningen, hennes bilder på ikoner begynte å bli kledd i dyrebare klær og kronet. Slik tilbedelse av Guds mor opphøyet på sin side den jordiske kvinnen. Den ideelle ridderen er nå ærlig, smart, beskjeden, sjenerøs, modig, høflig.
Å tjene den vakre dame ble en universell skikk, ingen fra ridderklassen kunne unngå det. Etter å ha blitt slått til ridder, måtte alle velge en dame for seg selv, edel eller uvitende, gift eller ikke, og få tillatelse fra henne til å tjene henne. Det er vanligvis ikke lett å oppnå den utvalgte damens gunst. Det var nødvendig å utføre en rekke bragder til ære for den utvalgte, vinne høye seire i turneringer, og bare når det etter hennes mening var nok bragder, kom tiden for en spesiell seremoni: damen aksepterte beundreren som hennes ridder. Hvis damen lar ham tjene seg selv, blir ridderen hørt.
Kulten av den vakre dame i kunsten i middelalderen. I tillegg til poesi, ble bildet av den vakre dame reflektert i middelalderkunst, som billedvev. Et billedvev eller espalier er et vevd stoff med mønster som ble hengt på veggene i rike, edle hus. Tapetet var oftest en bryllupsgave. Et av de vanligste temaene i middelalderen var bildet av den vakre hagen. I midten av komposisjonen var det som regel et bilde av en vakker dame og en enhjørning. Langs kantene var det bilder av fugler og dyr. Et orgel eller en fontene kan også være avbildet. Tapetfeltet var dekket med urter og blomster. For moderne mennesker er ikke dette bildet helt klart. Men for en mann i middelalderen hadde hver detalj av billedvev sin egen åpenbare betydning.
Jomfruen og enhjørningen personifiserte renhet og uskyld. Enhjørningen var også et symbol på Kristus – Guds enbårne sønn. Orgelet var en egenskap ved en av de syv guddommelige kunstene - musikk. Fontenen var et symbol på kristendommen - kilden til tro. Treet med frukter var et symbol på Livets tre - paradisstreet for kunnskap om godt og ondt. Løven er et symbol på makt og makt. Påfuglen reflekterte temaet paradis, ettersom den ble ansett som paradisfuglen. Hunden er et symbol på troskap. Kaniner symboliserte fødsel. Hjort er et symbol på adel. Selv en enkel løvetann hadde skjult symbolikk, dens bitre saft symboliserte bitterheten av Kristi lidelse, og forglemmigei vokste ifølge legenden på stedet der Guds mors tårer falt.
Cervantes, Miguel de Saavedra () - kjent spansk forfatter. I sin ungdom tjenestegjorde han i Roma, deltok deretter i sjøslaget med tyrkerne ved Lepanto; Senere ble han tatt til fange av korsarer og solgt til slaveri i Algerie, hvor han oppholdt seg i 5 år. Cervantes fikk deretter stillingen som skatteoppkrever og ble deretter en privat advokat, og viet mesteparten av tiden sin til litteratur. Cervantes begynte sin litterære karriere med hyrderomanen Galatea. Senere gikk han videre til dramatiske verk og skrev en rekke komedier og tragedier. I 1605 publiserte Cervantes romanen Don Quijote, som brakte ham verdensomspennende berømmelse.
Cervantes, en spansk forfatter, beskrev i sin roman Don Quijote hvordan en edel adelsmann, etter å ha lest ridderromaner, bestemte seg for å bli en ridder på villspor. Utfør bragder, beskytt de svake, straff skurker. Don Quijote er ledsaget av den blide bonden Sancho Panza. Akk, på 1500-tallet var det ingen som trengte lenger de ridderlige dydene som ble sunget i gamle romaner. Fortjeneste er det viktigste for folk. Men Don Quijote forstår ikke dette. Og etter sine bedrifter blir han utsatt for latterliggjøring og til og med juling. Og de onde gigantene, mengden som han tydelig ser og angriper tappert, viser seg å være vindmøller. Imidlertid hever Don Quijote igjen og igjen sverdet mot onde krefter. Cervantes sin roman er en bok om en bok, litteratur som fortsetter i livet, og livet som blir til litteratur. Hva er mysteriet til Don Quijote, hvor er hemmeligheten bak hans tidløse relevans, som erobrer rom og tid, skjult? Jeg tror Cervantes paradoksalt nok klarte å fange og fange i dette bildet den opprinnelige dualiteten til menneskelig kultur, som er basert på motsetningen mellom det virkelige og det ideelle, mellom søvn og virkelighet, mellom hva en person vil gjøre og hva han er tvunget til. gjøre. Den fiktive litteraturverdenen som Don Quijote lever i, faller ofte ikke sammen med det virkelige liv og tydeliggjør samtidig utrolig essensen. Det viser seg å være et slags livsspill med kultur, der handling innebærer et plot, og handlingen fører til handling.
Ridder Jeg ser for meg en ridder på en hvit hest og speilbildet av glitrende rustning. Kronet med herlighet i kamp og i ild, lyser blikket av fryktløshet. Og hele hans fremtoning lyser av mot, I ham er fasthet og styrke og eldgamle ære. Ridderen vår kjenner ikke forræderi eller frykt, han vil ødelegge fienden og forsvare landet. Han vil ikke bøye kneet for andre enn sin elskede dame. Jeg vil at våre menn skal være din tapperhet verdige! Isaeva Marina og Kramarova Dasha * * * Modige riddere, modige og viktige helter. Ridderne kan klare alt, de vinner både her og der! Lemeshko Maria * * * Ridderen vil alltid vinne, Han vil oppnå målet sitt. Ridderen er den modigste. Det er bedre å ikke eksistere! Pankova Valeria * * * Ridderen elsker å kjempe, hjelpe og beskytte. Ridder, han er kjekk, smart! Rett og slett det beste! Senashenko Maria DIKT
Knight - helt Modig, snill, modig Forsvarer, vinner Pakhomova Ksenia Knight - forsvarer Modig, modig, smart Forsvarer, vinner, vinner damenes hjerter. Vetrov Gennady og Basentsyan Misak Knight - mot Modig, modig, modig Ikke redd, kjemper Beskytter barn og kvinner Deikin Dmitry Knight - seier Tapper, modig, modig Vinner, kjemper En modig ridder entret banen, beseiret alle og var fornøyd. Klyuev Pavel SINKWAIN
Herolden er dommer ved turneringen. En vasall er en føydalherre som mottok land fra en større grunneier, en herre, og sverget en troskapsed til denne herren. Plate er rustning av jern eller stål som bæres for å beskytte mot våpen med blader. Stadionet er stedet der turneringen holdes, vanligvis rektangulær i form. Ridder - (tysk Ritter, original betydning - rytter), i Vest- og Sentral-Europa i middelalderen, en føydalherre, en tungt bevæpnet rytterkriger. I det ridderlige miljøet ble det utviklet begreper om adel, ære og plikt som idealiserte ridderlighet. Tittel - en ærestittel (for eksempel greve, hertug), arvelig eller tildelt enkeltpersoner for å understreke deres spesielle, privilegerte posisjon og som krever en tilsvarende tittel (for eksempel herredømme, høyhet).
Turneringen er en ridderkonkurranse. Suzerain er en konge, en stor føydalherre, enhver overordnet føydalherre i forhold til en lavere, eieren av landet. Trubadur - historieforteller, sanger, musiker i Frankrike. Fresco - maling med vannmaling på nypåført, fuktig puss. Maling fortynnes med rent vann eller kalkvann. Når det er tørt, danner gipsen en film som gjør fresken holdbar.
1. Ordbok til en ung historiker: Generell historie. - M.: "Pedagogy - Press", Lukenbein M. Knights. - M.: “AST”, Mikel P. Riddere og slott. - M.: “Olma - Press”, Encyclopedia for children: vol. 1 - M.: “Avanta +”, Encyclopedia for children A and F. - M.: “A and F for children”, Alt om alt. Riddere. Turneringer. Våpen. - M.: "Astrel", Alt om alt. Berømte mennesker. – M.: “Planet of Childhood”, 2001.
Laster inn...
